南派服装流光溢彩

讲虎门服装的故事，不能不讲2001年的一场时装发布会，因为正是在那场发布会上，虎门人凭借“南派”霓裳的魅力风韵征服了在场的所有人；也正是在那场发布会上，众多媒体不约而同地作出了一个预言：虎门服装日后必将大有作为，极有可能成为国内女装界最具权威的发言人。 　　《南风衣依》一炮而红 　　2001年3月的北京，尚是春寒料峭之时，然而一台题为《南风衣依》的时装秀，却给京城带来了好一阵南国暖意。 　　作为“南派服装”的生产基地，继参加了第八届中国国际服装服饰博览会（CHIC 2000）后，虎门服装再次北上，为2001年度的CHIC带来了三台时装表演，特别是这台《南风衣依》，更是把“南派服装”的秀美、纤巧，轻灵表现得如诗如画，淋漓尽致。 　　以“创世纪”为主题的《南风衣依》，用“岭南风情”、“都市节拍”、“我行我素”、“鎏金岁月”四个分主题，历史性地再现了岭南服装的演变过程，又高度概括了改革开放以来虎门所走过的峥嵘岁月。强烈的民族性，鲜明的地域性，粗犷、豪放、高贵、典雅、大胆、前卫、新潮，对个性的张扬和呼唤，对美的追求，始终贯穿在整台演出的前后。每一件制作都能让人强烈地感受到，什么是美，什么是服装，什么是服装艺术。女性的阴柔之秀，男子的阳刚之美，透过这些制作物化了，个体化了。 　　《南风衣依》是由虎门富民时装服装品牌设计推广工作室创作设计的，从2000年5月虎门服交会后就开始酝酿。主创人陈玉清当时刚从大学毕业不到两年，和她搭档的，是广州美术学院和广东农业大学的教师。演出的模特队里，既有姜培林、王敏、于娜这样的名模，也有在校学生。应该说这是一次很大胆的尝试，很容易给人带来参差不齐之感，弄得不好，甚至会砸了场子，也确实有人颇有微词，把这看作败笔，随着演出渐进高潮，所有的疑虑都消失了。 　　据说，当时还有这样的小插曲：京城时，多多少少都有些提心吊胆，对演出能否成功，谁心里也没底。毕竟，北京太神圣了，只有一流的作品，才配在北京的舞台亮相。而虎门又实在太小了，这台《南风衣依》能被北京的观众接受吗？ 　　3月24日，已经到北京的陈玉清给虎门大本营打电话，告知主办单位给她的400张入场券，她已经通过当地的朋友消化掉200张，还剩200张，怎么处理？接电话的人，心里有点发毛，怕票脱不了手，怕没有人看演出，冷了场。请示总经理孙俊才，孙俊才的回复只有一句话六个字：票留着，不用怕！ 　　3月29日下午，演出前一个小时，不知道消息是怎么传开的，演出现场凯宾斯基饭店的大厅里已经挤满了手中无票但又想入场看演出的人群。入场券成了抢手货，谁都想要。 　　来看演出的，除了记者，还有北京一些大商场的负责人，服装界的同行，艺术院校的学生…… 　　《南风衣依》就这样让人们认识了“南派服装”，让人们认识了虎门，作为全国惟一一家以商场参展商身份出现在CHIC的虎门富民时装城，也通过这台演出得以从整体上展示所具有的号召力和影响力。 　　所以说，《南风衣依》所代表的是一个门类、一个服装流派；这个流派包罗万象，在20年的时间里，在中国的服装界占据了一个非常重要的位置，而且从产量到销量以及出口量，一直都走在中国服装界的前列。它所着眼的，已不仅仅是服装，还有服装的外延。 　　如果说三年前参加CHIC还被虎门人谦虚地称为“上京赶考”的话，那么，现在的虎门却绝对可以自豪地说，“‘南派服装’看虎门！” 　　“南派服装”异军突起 　　“北派服装”看大连，“京派服装”看北京，“海派服装”看上海，“南派服装”看虎门。如果说“南派服装”是对广东服装的概括的话，那么，将虎门服装看作是对“南派服装”的概括或许亦不为过。 　　改革开放以来，广东服装凭借毗邻港澳的地缘优势，一度执全国服装之牛耳，但随着北派，海派等服装的崛起，广东服装因缺少品牌，缺乏特色，缺乏一个有影响的交易会而面临挑战。虎门人正是在此时率先扛起了“南派服装”的大旗，使整个广东服装界精神为之一振。 　　1996年11月，在第一届中国（虎门）国际服装交易会上，时任虎门镇镇长的钟淦泉首次宣布：以后每年举办一届国际服装交易会，振兴以虎门服装为代表的“南派服装”。从那时至今，虎门服装交易会以其特色鲜明、交易量大的优势跻身于北京、上海、大连四大服装交易（博览）会之列，“服装名城”、“女装重镇”等，也纷纷成为虎门的亮丽名号。 　　“南派服装”以女性时装为主，兼容宽松、动感，追求自然、自由、和谐、舒适、轻盈、飘逸，突出南方人的个性、气质与风度，其设计意念来自大自然，因而有强烈的地方特色和个性。 　　作为“南派服装”代表的虎门服装，其总体设计意念注重突出岭南风情和水乡韵味，以天空、大地、海洋，结合岭南特有的绿树、鲜花、佳果作为设计灵感，在用料上偏重于轻盈、薄透；色彩上着力于表现南国的蓝天、碧水、绿树以及缤纷花色的明快色调；在造型、款式和流行色彩上既与港澳、东南亚乃至巴黎，意大利等派系的服装同步，又融入中国南方民族民间服饰的要素，强调椰风海韵的飘逸浪漫；更注重紧随当今国际流行的现代时尚，从而在风格上自成一体，魅力独具。 　　虎门人将自己的服装品牌定位在中青年女性这一极具消费欲望和潜力的主体层面，之后又将对这一层面个性欣赏与共性心理的深刻洞悉传达到作品中，这就造就了虎门服装常变常新、以变促新、以新促变、千变万化的创意灵感，使虎门服装具有件件传情、款款写意的特色。 　　虎门服装所倾力欲表达的是人体的纤巧美、飘逸美，更有对生命，尤其是年轻生命激情奔放的赞颂，对青春热情永远的项礼膜拜。因而，虎门服装总能唤起年轻人更多的关注，让女人们永远不停地掏荷包。当然，男装，老年装，童装也同样能让人眼花缭乱，只是没有女装那样让人怦然心动，欲罢不能。 　　改革开放前沿阵地的地缘条件，诸种文化的交相碰撞，加上南方人务实的天性，使得南派服饰往往把文化大餐和经济大餐放在一个锅里煮，煮出一份香喷喷的大杂烩，也许并不合所有人的口味，但总能成就一段风流韵质，总有人为之心动不已。 　　在虎门人看来，“南派”之称比“粤派”之称更有兼容性，更有弹性空间，与港、澳、台及中南地区共成一体。虎门镇委书记钟淦泉当年对“南派服装”的解读是，这里面包含有两层含义，一个是有南中国特色的服装，另一个是面向海外的服装。此两点完全可以与京派、北派、海派等服装并立于中国服装之廊。而富民商业大厦的孙俊才总经理则更为具体地把南派服装解释为：紧跟世界服装潮流，领导国内服装潮流；做工用料讲究，工艺精湛，体现人体的线条美。